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Exemple de développement en histoire

Inconscient se réfère à des activités que les gens accomplissent sans savoir ce que les résultats finaux seront, ou où leurs actions mèneront. Celui qui initie, les principes et les politiques sont les mêmes et le succès n`est assuré que lorsque les conditions et les bons principes sont suivis. Son histoire peut être tout aussi compliquée que le développement lui-même. Il semble pertinent de commencer avec un peu d`arrière-plan personnel, car je soupçonne ma propre trajectoire peut être assez commun. Comment un gouvernement local exploite les concepts de développement international pour ses propres fins ce qui se passe au sein de cette société ainsi que la façon dont les résultats sont perçus à l`échelle internationale est un domaine qui crie pour plus d`étude, en particulier dans le contexte postcoloniale. En effet, les critiques de l`économie du développement orthodoxe et des sciences agricoles tropicales comme Michael Lipton, Roberts Chambers et Paul Richards ont fait cette affaire depuis les années 1970 et 1980. Lorsque la société perçoit de nouvelles et de meilleures opportunités de progrès, elle développe de nouvelles formes d`organisation pour exploiter avec succès ces nouvelles ouvertures. Du tiers monde. L`un est évolutif; qu`un champ a grandi et souvent, par implication, amélioré à mesure que de nouveaux travaux sont apparus. À bien des égards, leurs attitudes et leurs perceptions au sujet des peuples non occidentaux nous disent autant sur la façon dont les américains se considèrent comme sur la façon dont ils voient ceux qui vivent à l`étranger. Le développement est régi par de nombreux facteurs qui influencent les résultats des efforts de développement. Mais peut-être la proposition la plus fatidique d`inspiration TVA a été celle qui ne s`est jamais matérialisée. Leurs points de vue ont également été influencés par le climat domestique aux États-Unis pendant la guerre froide, et en particulier par le débat amer sur le McCarthysme, qui a intensifié la crainte de la participation populaire et les dangers potentiels des mouvements de masse dans la troisième Monde et a conduit de nombreux intellectuels orientés vers la politique à favoriser le rôle managérial des élites politiques dans le maintien de l`ordre et de la stabilité.

Pour les critiques post-développement comme Wolfgang Sachs et Arturo Escobar, par exemple, il est possible de parler de la fabrication du développement à la fin des années 1940 comme une nouvelle stratégie radicale pour traiter les problèmes de ce que l`on appelait les «zones sous-développées. Ekbladh, était l`Asie: d`abord la Chine, puis la Corée du Sud, et finalement le Vietnam. Un travail précoce et classique sur la façon dont le développement international était une lutte de pouvoir interne dans l`Iran du Shah est bien racontée dans Grace E. Cullather a suggéré qu`une approche historiciste offrait «une façon d`écrire sur le développement sans accepter ses clichés, et de voir le record des tentatives des américains cyniquement, héroïques, désastreuses, parfois inspirées et bienveillant à l`humanitarisme mondial dans toute leur complexité morale et politique. Tous les trois sont présents dans n`importe quelle société à temps. Les compétences professionnelles sont transmises du parent à l`enfant par un long processus d`apprentissage. La société devient curieuse, innovante et aventureuse. En utilisant l`intelligence, la société a transformé le sable en puces de silicium puissantes qui transportent d`énormes quantités d`informations et forment la base des ordinateurs. Plutôt, mon intérêt pour cet essai réside dans la façon dont la relation entre l`histoire et le développement a été fondamentalement reconfigurée dans les années 1990, comme premiers scientifiques sociaux, puis historiens professionnels, a commencé à penser de manière critique et réflexive sur développement comme un ensemble d`idées, d`institutions et de pratiques qui a une histoire distincte de ses propres. Escobar, tel que noté ci-dessus, minimise également l`importance de divers et multiples discours de développement, le voyant plutôt comme une masse unitaire et indifférenciée.

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